四(sì)大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪中国欠别国钱吗些人(rén)，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲学的(de)伟大之(zhī)处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲(zhé)学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一切好的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深(shēn)化了(le)对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切(qiè)思(sī)想(xiǎng)，容纳一(yī)切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的(de)，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流(liú)派(pài)是指马克(kè)思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流行的(de)各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证主义）与人(rén)本(běn)主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十(shí)年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流(liú)行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实(shí)证主义(yì)的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮的第二代(dài)；实用主义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑(jí)实(shí)证主义(yì)而兴起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一个人只能知道自(zì)己的存在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实，即(jí)使外部有东西，也(yě)无(wú)法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知(zhī)识(shí)也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人来(lái)说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚(xū)无主义和唯(wéi)物(wù)主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断(duàn)的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学(xué)决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某种力(lì)量控制决定的(de)，人类(lèi)没(méi)有自由意志(zhì)可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即(jí)意味着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德(dé)价(jià)值完全取(qǔ)决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁(qìn)提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸(xìng)福的(de)东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派中国欠别国钱吗：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后(中国欠别国钱吗hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多葛(gé)派(pài)强调顺(shùn)从天(tiān)命，要(yào)安(ān)于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源(yuán)自物(wù)质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的(de)本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的(de)根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的(de)思考(kǎo)始(shǐ)于(yú)公元前(qián)6世纪的第一(yī)批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督教思想盛行(xíng)的5世(shì)纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的(de)思(sī)想，提出自(zì)然与(yǔ)法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实上(shàng)，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代(dài)的人(rén)，却很不恰(qià)当(dāng)地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图学(xué)园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学(xué)网-古希腊(là)人如何回答(dá)我们的道德困境

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