克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意(yì)思是克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培(péi)养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严(yán)格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一种修养方式(shì)，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念不(bù)生(shēng)，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高自己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形(xíng)成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗代叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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