大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思-橘子百科-橘子都知道

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的(de)。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一(yī)句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的上一句(jù)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自(zì大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思)身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内(nèi)容(róng)大致有这样几个(gè)方面：一是谈(tán)人(rén)及人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是(shì)表达(dá)对读书(shū)的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是做(zuò)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害(hài)人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞(páng)杂(zá)，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的(de)格言，使(shǐ)之(zhī)具有了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是一(yī)定的社会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦(lún)理和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映了当时及(jí)时下人们(men)普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想；有的(de)反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下(xià)小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不(bù)失为对(duì)社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我们要(yào)在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用。