都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音(yīn)色(sè)明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经(jīng)过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮，是(shì)演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于(yú)古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维(wéi)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人(rén)民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而(ér)扁平(píng)，周围(wéi)装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了(le)激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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