京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底(dǐ早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称>

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人(rén)物(wù)为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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