君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉(m几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了ài)一贯(guàn)，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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