手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以及(jí)手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气(qì)的十首诗，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州，少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

手握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是(shì)实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的(de)很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前，给(gěi)人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想(xiǎ丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ng)象极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世(shì)，如(rú)《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和(hé)谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握住太(tài)阳月(yuè)亮(liàng)和(hé)星星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字