不拘于时(shí)句(jù)式(shì)类型，不拘于(yú)时句(jù)式还原是被动句的(de)。

　　关(guān)于不(bù)拘(jū)于时句式类型，不拘于时句式(shì)还原以及不拘于时句式类型，不拘于时,学于余句(jù)式，不拘于时句式还原，不拘于时句式(shì)翻译，不拘于(yú)时句式是什么(me)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

不拘于时句(jù)式类(lèi)型(xíng)，不拘于时(shí)句式还(hái)原

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气(qì)。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于(yú)时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习(xí)之，不(bù)拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行(xíng)古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄(líng)十(shí)七，喜欢古文，六经的经文和传文都(dōu)普遍(biàn)地学(xué)习(xí)了，不受(shòu)时(shí)俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受世俗的(de)拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物　时：世俗(sú)

　　余(yú)：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不拘于时句(jù)式

　　不(bù)拘(jū)于(yú)时句式是(shì)被动句。

　　这句话出(chū)自于师说，原文(wén)如下：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰(shú)能无惑(huò)？惑(huò)而(ér)不从师，其为惑也，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎(hū)吾前，其(qí)闻道也固先乎吾(wú)，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其(qí)闻道(dào)也亦先乎(hū)吾，吾(wú)从而(ér)师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之先后生于吾乎(hū)？是(shì)故无贵(guì)无(wú)贱，无长无少(shǎo)，道之(zhī)所存，师(shī)之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物(shī)道(dào)之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人(rén)也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从师而问焉(yān)；今之众人，其下(xià)圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之(zhī)所以(yǐ)为(wèi)愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝清子，择(zé)师(shī)而(ér)教(jiào)之；于其身也，则耻(chǐ)师焉(yān)，惑矣。

　　彼童(tóng)子(zi)之(zhī)师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其道解其(qí)惑(huò)者也。

　　句读(dú)之不知，惑(huò)之不解，或(huò)师焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰(yuē)师(shī)曰弟(dì)子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若(ruò)也，道相似也(yě)。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不(bù)复(fù)可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工之人，君子不齿，今(jīn)其智(zhì)乃反不能及，其可怪也(yě)欤！

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