什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存(cún)与发展的(de)。

　　关(guān)于(yú)什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面(miàn)以及人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面，什么(me)叫人文关怀 举(jǔ)例(lì)说明，什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀文化，什么叫人文关怀什么(me)叫(jiào)终极(jí)关怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

什(shén)么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于(yú)核(hé)心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价值，追(zhuī)求(qiú)人(rén)的社会价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值的统一(yī)、作为(wèi)手段和(hé)目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是(shì耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系)由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素(sù)质都得到较好的发展或达(dá)到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的(de)世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它(tā)的(de)根本是内(nèi)在(zài)而(ér)非外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立(lì)足(zú)于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文(wén)精神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之(zhī)间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期(qī)就(jiù)已经(jīng)初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义(yì)理智信等(děng)规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等(dě耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系ng)规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化(huà)开辟了(le)一条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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