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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(má菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救: 24px;'>菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救i)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(z菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救hī)类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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