春秋战黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国是春秋(qiū)战国(guó)时期(qī)的鬼谷子，一说(shuō)是(shì)战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城(chéng)县(xiàn)）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

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春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还是战国

　　一说陈国(guó)郸(dān)城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕西石(shí)泉(quán)县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有(yǒu)三(sān)国时(shí)期的史学(xué)家、医学家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期(qī)那些学者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子(zi)的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作(zuò)有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略及言谈黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗(tán)辩论技巧，而《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中于(yú)养神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前(qián)三篇说明如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在(zài)的(de)精神运用于外，如何以内(nèi)在(zài)的心神去处理外在(zài)的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的是权谋策(cè)略(lüè)及(jí)言谈(tán)辩论之技巧，其指导(dǎo)思想与儒(rú)家所(suǒ)推崇之仁(rén)义道德(dé)大相径庭。

　　因此，历来学(xué)者对《鬼谷子》一书(shū)推崇(chóng)者甚少，而讥诋者极(jí)多。

　　其实(shí)外(wài)交战术之得(dé)益与否，关(guān)系国家之安(ān)危兴衰；

　　而生意(yì)谈(tán)判与(yǔ)竞争之策略是否得(dé)当，则(zé)关(guān)系到经济上之成败得(dé)失。

　　即(jí)使在(zài)日常生(shēng)活(huó)中，言谈(tán)技(jì)巧也关系到一人之(zhī)处世为人之得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭(píng)其三寸不(bù)烂(làn)之舌，合(hé)纵(zòng)六国，配六国相印，统(tǒng)领六(liù)国共同抗秦，显赫一时。

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子(zi)是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐宋(sòng)时期那些(xiē)学者们的普遍认可。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷(gǔ)子(zi)曾经云(yún)游华(huá)夏各地，在(zài)很多地(dì)方(fāng)都留下(xià)了足迹。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴(yīn)，湖南(nán)的大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙(zhè)昌拍局江的宁波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

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