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内因和(hé)外因的辩证关系原理(lǐ)是(shì)什么(me)意思(sī)，内因和外因(yīn)的辩证(zhèng)关系原理(lǐ)及方法论(lùn)

　　1、内因即事物(wù)的内部矛盾是事物发展的根本原(yuán)因。

　　外因即事物的外部联系是事(shì)物发展(zhǎn)的第二位的(de)原(yuán)因。

　　2、内因是事物变(biàn)化的(de)根(gēn)据，外因(yīn)是事物变(biàn)化的条件。

　　外(wài)因通(tōng)过内因而起作用。

　　3、它是独立自主(zhǔ)、自力(lì)更(gèng)生和对外开放方针的重要(yào)哲学(xué)基础。

　　内外因辩证原理指在唯物辩(biàn)证法中认为事(shì)物的内部(bù)矛盾(dùn)（即内因）是(shì)事(shì)物自身(shēn)运动的(de)源泉(quán)和动力，是事物发展的根(gēn)本原(yuán)因。

　　外部矛(máo)盾（即外因）是事物(wù)发展、变化的(de)第二位(wèi)的原因。

　　内(nèi)因是(shì)变化(huà)的根据(jù)，外因(yīn)是变化的条件，外因通过(guò)内因而起作用。

　　内(nèi)因是事物(wù)的内部(bù)矛盾(dùn)，外因是事物的外部矛盾，即一事物(wù)与他事物之间的(de)相(xiāng)互影响和相(xiāng)互作(zuò)用。

　　内因和(hé)外因(yīn)的关系是：第一，内(nèi)因是事物发展变(biàn)化的根(gēn)据，它规定了事物发展(zhǎn)的基本(běn)趋(qū)势和(hé)方向；

　　第二，外因是事物发展变化(huà)的不可缺少的条件，有时外可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思因甚至对(duì)事物的发(fā)展起(qǐ)着重大的作用；

　　第三，外(wài)因的(de)作用无论多大，也必须通过内因(yīn)才(cái)能起(qǐ)作用。

　　要求:我们在(zài)观察事物、分析问题(tí)时，既要(yào)看到内因，又(yòu)要看到外因，坚持内外因(yīn)相结合的观(guān)点。

　　对(duì)内因要(yào)给以充分(fēn)的重视，对外因作“一分为二”的(de)分析。

　　反对割裂内(nèi)外因辩(biàn)证(zhèng)关系，忽视内因在事物变化(huà)中的根本作用而(ér)一味强调外因的重要性；

　　另一方面单纯强调内因(yīn)的(de)决定作用(yòng)而忽视外(wài)部条件在事(shì)物变化中(zhōng)的重(zhòng)要作(zuò)用。

内因和(hé)外因的辩证关系(xì)原理是什么。

　　内因是事物发展(zhǎn)的(de)内部(bù)矛盾，外因是事物外部的矛(máo)盾。

　　内因是(shì)事物发展的(de)根(gēn)据(jù)，外因是事物发展的(de)条件，外因(yīn)要通过内因起作用(yòng)。

　　比(bǐ)如，我国坚持以内循环为(wèi)主体(tǐ)、国内国际双循环的新发展格局，既要坚(jiān)持独(dú)立自主自力更生(shēng)，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外(wài)因盯陵并的辩证关(guān)系是(shì)内因决(jué)定(dìng)凯(kǎi)迹，外因，外(wài)因影响(xiǎng)内因。

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