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人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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