独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界的动(谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的(de)生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里p>

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可(kě)确(què)定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年(nián)份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是(shì)人(rén)们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝(yí)的(de)十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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