盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中(zhōng)国(guó)四大美(měi)人(rén)之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各(gè)自的(de)宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物(wù)主义者，一三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然(rán)而然(rán)地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一(yī)日(rì)三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素(sù)还(hái)是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了(le)另(lìng)一方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了(le)二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应(yīng)他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也(yě)摸(mō)不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确(què)实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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