神仙(xiān)在东西方虽然说定义(yì)不一(yī)样(yàng)，其(qí)实在根本中应(yīng)该是一个含义，在中(zhōng)国神仙是比(bǐ)较流行，一直(zhí)在说什么(me)神仙很多，只是地位(wèi)什么和人们生活环境都差不(bù)多，只是对(duì)于神(shén)仙已被科学家证三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人实，此(cǐ)时有消息说(shuō)已(yǐ)经是被(bèi)科学家证实(shí)了，究(jiū)竟(jìng)是使用了什么方式，是见(jiàn)到(dào)了神仙本(běn)尊吗？是怎么见到(dào)的呢？相(xiāng)信(xìn)不(bù)知道多(duō)少人好奇(qí)其(qí)中真假！是使用了什么方式不(bù)是未解之谜吗？

神(shén)仙在很多人家中都在不断出现，只是是使用了不同形式，这些形式是(shì)因(yīn)为人们的迷信在其(qí)中，在人们的心中更多是(shì)属于了太多好奇部分存在，关于三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(yú)神仙，人们是说了佛学，还有什么到家等等的结合，是汇集(jí)了不知道多少路线神仙(xiān)，在人们(men)视线中不(bù)明白(bái)为(wèi)什(shén)么会有(yǒu)如(rú)此多(duō)的情(qíng)景！

此时有(yǒu)人说(shuō)神仙被科(kē)学家证实(shí)了(le)，这个科(kē)学家到底(dǐ)是(shì)谁？身份是什么，是使用了什么(me)方式被认(rèn)可了呢(ne)？确(què)实是很难去(qù)证明，也很(hěn)难去说明，只是知道这(zhè)样的消息还是谨慎对(duì)待(dài)，没(méi)有什么方式(shì)会去证(zhèng)明(míng)什(shén)么神仙的存(cún)在，很多在科学(xué)都无法(fǎ)解释的情况中，神仙的(de)出现则(zé)是(shì)比(bǐ)较难堪！

神仙有好有坏，这(zhè)些奇(qí)特的情(qíng)景是不是神仙造成，也是有着科(kē)学的解释，因为人们的无(wú)知，因为人们的没有(yǒu)见识，所以说(shuō)就是在欺骗，所以就是(shì)在欺(qī)负人(rén)们的想象，这(zhè)些都不能够改(gǎi)变什(shén)么，如果神仙(xiān)真有，那么(me)肯定是早就出现在这里，统治人类社会，也是会通过(guò)其他文明(míng)去证明(míng)自己！

关于(yú)神仙，在过(guò)去(qù)可能是(shì)因(yīn)为一个人的(de)事(shì)迹比(bǐ)较突出，所以就造成了今(jīn)天的(de)神化，这些人(rén)都只是普通人，能力很突出(chū)，结果是造(zào)成了最终的效(xiào)果，完全(quán)是没有(yǒu)必要继希望在这些人身上，不过人们的追(zhuī)求在过去是封魔，在此时则(zé)是那种理(lǐ)智，是需要(yào)现实的结合，神仙的存在是为了什么！

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