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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批(pī)评(píng)意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革(gé)新人物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗(yí)，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局(j接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思ú)出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画(huà)面的(de)主位(wèi)上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远远超越了(le)他(tā)自身以至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着(zhe)追求(qiú)中产(chǎ接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思n)生的喟叹

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