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高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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