粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人(rén)格的(de)真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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