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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢；

　自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么(me)不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不(bù)例(lì)外。

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