十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日情思(sī)可落(luò)到谁护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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