劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思是(shì)形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)的(de)。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马(mǎ)相如传赞》n是什么化学元素，n是什么化学元素符号：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之(zhī)深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物(wù)平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国(guó)无可比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得(dé)其反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)属于汉大(dà)赋，语(yǔ)出西汉末的《法(fǎ)言》。n是什么化学元素，n是什么化学元素符号>

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了(le)自己的(de)评价认(rèn)为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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