恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的(de)上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思是“恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是(shì)啥意(yì)思

　　“恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命(mìng)案件，坏人(rén)自有(yǒu)坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是明代(dài)周楫创作的短(duǎn)篇(piān)（拟话本）小说集(jí)，刊行年代大概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三(sān)十四篇。

　　内容多为与西湖(hú)有关(guān)的才子佳人爱情(qíng)故事，但其中还有一些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较(jiào)有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观(guān)上多宿命论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬了因(yīn)果报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有(yǒu)出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分(fēn)多(duō)，命里(lǐ)无钱(qián)奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿(qīng)、胡佛教肉莲是什么子传(chuán)结(jié)为酒肉朋友(yǒu)，终日在(zài)外面花天(tiān)酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知(zhī)书(shū)识礼(lǐ)，见兄长(zhǎng)不思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑(tiāo)拨(bō)，孙华不仅不听劝(quàn)谏，反(fǎn)而将(jiāng)孙荣逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家，途中跌(diē)倒在(zài)雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将(jiāng)孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之(zhī)恩(ēn)，醒来后不见(jiàn)了身上的玉环(huán)和宝钞，反(fǎn)诬(wū)孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了(le)一顿，又(yòu)赶了出去(qù)。

　　孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便(biàn)想出(chū)一条计策，向邻居买来一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣(yī)服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时，发现了(le)死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他(tā)去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙(sūn)荣念兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处。佛教肉莲是什么p>

　　柳、胡二(èr)人不但不肯(kěn)帮忙，反而去官府(fǔ)告拍册(cè)发(fā)孙(sūn)华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真(zhēn)相(xiāng)，经(jīng)官府勘验，果是一条(tiáo)死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看(kàn)清(qīng)了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣和(hé)好。

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