三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的(de)下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(sān)字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝(xiào)节(jié)义(yì)等等，而(ér)核心(xīn)思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统(tǒng)国学及(jí)历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的(de)做人(rén)做事(shì)道(dào)理。十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历>

　　《三字经》是我(wǒ)国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了(le)独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习(xí)重要性(xìng)的(de)教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一(yī)部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多(duō)变的社会环(huán)境下，德育教育也(yě)成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华(huá)民族(zú)经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育(yù)教育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻(wén)”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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