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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们(men)习见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西理(lǐ)趣(qù)的(de)语言表现出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭(lǐng)的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都(dōu)要(yào)对(duì)前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得(dé)向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西挡。

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