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无功不受禄什么意思,无功(gōng)不受禄下一句该怎(zěn)么回答对方(fāng)

  “无功不受禄”下一(yī)句是无德(dé)不受宠,意(yì)思是(shì)指没有建(jiàn)立功(gōng)劳,就不可无(wú)故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受(shòu)人家的(de)馈赠或优待。

  出自(zì)战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的(de)国君派人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入,修饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受,反(f美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思ǎn)复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先(xiān)生不是有求于国(guó)君(jūn),完全是国君自己封(fēng)赠给你的,为什么(me)不肯接(jiē)受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西(xī),就怕(pà)得罪人家(jiā);

  给人(rén)家(jiā)东西的人免不了要露高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采(cǎi)邑(yì),不骄横地待我,我又怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾(céng)子还(hái)是(shì)没有接受(shòu)。

  孔子(zi)知(zhī)道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的(de)。

  ”

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   “无功不(bù)受禄”出自战国列御寇《列(liè)子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对(duì)人没有好处,就不可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国(guó)君派人到他(tā)那(nà)里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的(de)收入,修野(yě)孙(sūn)迹饰(shì)一(yī)下(xià)你的(de)服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派来的(de)人说(shuō):“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为什(shén)么不(bù)肯接(jiē)受呢?”

   曾子说(shuō):“我听说过,接受了人家(jiā)赠送(sòng)的东西,就怕得(dé)罪人家;给人(rén)家(jiā)东西的人免(miǎn)不了(le)要露点高(gāo)傲。

  纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送(sòng)我采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕(pà)得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是(shì)没有(yǒu)接受。

  孔(kǒng)子知道(dào)了这(zhè)件事(shì),说:“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的。

  ”

   “无功不受(shòu)禄,无(wú)德不受宠。

  ”意思:没有功劳就(jiù)不能得(dé)到(dào)报酬(chóu),没有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间,享年(nián)75岁(suì)),战国(guó)前期道家(jiā)代表(biǎo)人物。

  名寇,又名御寇,华(huá)夏族,周朝郑国(guó)圃(pǔ)田人,古帝王列(liè)山氏之后。

  先秦天(tiān)下十豪之一(yī),著名的道学者(zhě)、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育(yù)家。

   列子是(shì)老子和庄(zhuāng)子之外的又一位(wèi)道(dào)家思想代表(biǎo)人物,与郑缪公(gōng)同时。

  其学本于黄帝(dì)老子(zi),主张(zhāng)清静无(wú)为。

   列(liè)子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

  著有《列子》,其学(xué)说本于黄(huáng)帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学派(pài)贵虚(xū)学派(pài)(列子学)。

  是介于老子与(yǔ)庄子之间道(dào)家学派(pài)承(chéng)前(qián)启后的重要传承(chéng)人物。

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