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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们(men)机(jī)动力强(qián法西斯国家有哪几个g)而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日后(hò法西斯国家有哪几个u)决定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎ法西斯国家有哪几个n)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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