克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思是克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明的。

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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个(gè)人独处时也要严格(gé)要求自(zì)己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独处时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不(bù)苟(gǒu)，不做(zuò)违反道(dào)德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国(guó)时(shí)刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏(wèi)人(rén)知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是(shì)慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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