作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duìa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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