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世(shì)界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着中国诗歌进入(rù)了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的(de)日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获得了学(xué)公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然(rán)受到民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的(d公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗e)第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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