君(jūn)子不立危墙,不行(xíng)陌(mò)路,不入深水，君子不立危墙是什么意(yì)思？是“君子不立危墙之(zhī)下”意思是：君(jūn)子要(yào)远离危险的地方的。

　　关于君(jūn)子不(bù)立危墙,不(bù)行陌(mò)路,不入深水，君子(zi)不立危墙(qiáng)是什么意思？以及(jí)君子不立危墙,不(bù)行陌路,不入深(shēn)水，君子不立危墙啥意(yì)思，君子不立危墙是什么意(yì)思？，君子不立危墙(qiáng)谁(shuí)说的(de)，等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

君子不立危(wēi)墙,不行陌(mò)路,不入深水，君子不立危墙是(shì)什(shén)么意思？

　　“君子不立危墙之下(xià)”意思是：君(jūn)子要远离危险的地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受(shòu)其正，是故(gù)知命者不立(lì)乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽(jǐn)其道而死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子(zi)不立(lì)于危墙之下”讲的是(shì)做(zuò)人的(de)道理(lǐ)和方法(fǎ)。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面(miàn)：一是防患于未然，预先觉察(chá)潜在的危险，并采取防范措施；

　　二是一旦发(fā)现自己(jǐ)处于危险境地，要(yào)及时离开。

　　孔子的弟子(zi)子路要去卫国做大司马(mǎ)，可是(shì)卫国国君(jūn)无力，太子无德，国内权(quán)利(lì)交错。

　　孔(kǒng)子(zi)不赞(zàn)成子(zi)路(lù)去，就说：“危邦不入，乱木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢邦不(bù)居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有(yǒu)道(dào)，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说(shuō)他有信心(xīn)治理(lǐ)好卫(wèi)国(guó)。

　　孔(kǒng)子便说：“防(fáng)祸于先而不致于后伤(shāng)情。

　　知而慎(shèn)行，君子(zi)不立于危墙之下，焉(yān)可(kě)等(děng)闲视(shì)之。

　　”

"君子不(bù)立危(wēi)墙”怎(zěn)么解(jiě)释？

　　君子不立(lì)于危墙之(zhī)下”出自(zì)于孔子，讲得(dé)是做人(rén)的道理和方法

　　君子要远离危险的(de)地方。

　　这包(bāo)括(kuò)两方(fāng)面：一是防患于未(wèi)然，预先觉察潜(qián)清肢在答旦世的危险，并(bìng)采取防范措(cuò)施；二是一(yī)旦发现自己处于危险境(jìng)迟悉地，要及(jí)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢时离开(kāi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢