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  出自:《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子

  意思:登到高处招手,手臂(bì)并没有加长(zhǎng),可是远处的人却能看见。

  节选:吾尝终日(rì)而思矣,不如(rú)须臾之所学也;

  吾尝跂而望(wàng)矣,不(bù)如登高之博见也。

  登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远;

  顺风而呼,声非(fēi)加疾也,而闻者彰。

  假舆马者,非利(lì)足也,而致千(qiān)里;

  假舟楫者,非能水也,而(ér)绝(jué)江河。

  君子生非异也,善假于(yú)物也。

  翻译:我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想,(却)比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识(收获大(dà));

  我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处(chù)望(wàng),(却(què))不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

  登到高处(chù)招手,手臂并没有加长,可是远(yuǎn)处的人却能看见;

  顺着风喊,声音并没有(yǒu)加大,可是(shì)听的(de)人(rén)却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

  借(jiè)助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人,并不是脚走得快,却(què)可以达到千里之外,借(jiè)助舟(zhōu)船的人,并(bìng)不(bù)善于游泳,却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

  君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng),(只是君子(zi))善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

扩展资料

  背(bèi)景(jǐng):战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

  孟(mèng)子宣扬“劳心者治人,劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想,而荀子却认为(wèi):人力能征服自然,应该(gāi)利用自(zì)然(rán)为(wèi)人类服(fú)务。

  他的门(mén)人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

  赏析:本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个(gè)中(zhōng)心论点,从学(xué)习的(de)意义、作(zuò)用(yòng)、态(tài)度(dù)等方面,有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

  大量运用比喻来说明(míng)道理,是(shì)这篇文(wén)章的(de)特(tè)色(sè)。

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