都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形(xíng)独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并带(dài)有规(guī)则性的(de)纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用an>弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断(duàn)发(fā)展改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提(tí)高了(le)表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统(tǒng)一节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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