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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和进士(shì)一个男的长期不碰他老婆是什么原因区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也一个男的长期不碰他老婆是什么原因被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院(yuàn)的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积(jī)弊(bì)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务(wù)策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破(pò)了以往(wǎng)中国(guó)政治制度(dù)当(dāng)中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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