公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常从可(kě)以被100整除(chú)的年代(dài)或(huò)此(cǐ)后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生的(de)历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年(nián)为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后(hòu)王(wáng)政君上书(shū)，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝(dì)的(de)符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝(dì)时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术会议(yì)。

　　自宁波慈溪的邮编是多少汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术(shù)”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之(zhī)后，各家(jiā)的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬宁波慈溪的邮编是多少之(zhī)学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)之册(cè)信(xìn)间的一百州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括这两个年份(fèn)。

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