悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的意(yì)思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活(huó)务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能(néng)更(gèng)好的(de)谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“宝马和特斯拉哪个档次高非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增(zēng)加自(zì)宝马和特斯拉哪个档次高己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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