手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以及(jí)手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人(rén)，堪(kān)称(chēng)“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放雄(xióng)健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又善于(yú)描绘自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于(yú)星斗大(dà)森林和(hé)霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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