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大禹治水(shuǐ)为什么三(sān)过家(jiā)门而不入脑(nǎo)筋急转弯，大禹(yǔ)治水(shuǐ)为什么三过家(jiā)门而(ér)不入

　　第一(yī)次(cì)经过家门(mén)时，听到(dào)他的妻子因分(fēn)娩而(ér)在(zài)呻吟，还有婴(yīng)儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去(qù)看看，他怕耽误治水(shuǐ)，没有进去。

　　第二次经过家(jiā)门时，他的儿子正在(zài)他妻(qī)子的(de)怀(huái)中向(xiàng)他招(zhāo)着(zhe)手，这正是工(gōng)程紧张的时候，他只是挥(huī)手打了(le)下招呼，就走过去了。

　　第三次经过家门(mén)时，儿子已(yǐ)长到10多(duō)岁了，跑(pǎo)过来使劲(jìn)把他往家里拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚(fǔ)摸着儿子的(de)头，告诉他(tā)，水未治平，没(méi)空回家，又匆忙(máng)离开(kāi)，没(méi)进(jìn)家门。

　　大禹治水（鲧(gǔn)禹治水）是中国古代(dài)的神话传说故事，著(zhù)名的上古大洪水传说(shuō)。

　　他是黄帝的后代，三皇(huáng)五帝时期，黄河泛(fàn)滥，鲧、禹父(fù)子二(èr)人受命于尧(yáo)、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水(shuǐ)。

　　大禹(yǔ)率领民(mín)众(zhòng)，与自然灾害中的(de)洪(hóng)水(shuǐ)斗(dòu)争，最(zuì)终获得了胜利。

　　面对滔滔洪(hóng)水，大(dà)禹从鲧治水的(de)失败中汲(jí)取教(jiào)训，改变了(le)"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现(xiàn)出他(tā)具有(yǒu)带领(lǐng)人民战(zhàn)胜困难的聪明才智。

　　大禹为了治理洪水，长年在外与(yǔ)民众一起(qǐ)奋(fèn)战，置个(gè)人(rén)利益于不顾，"三(sān)过家门而不(bù)入(rù)"大禹治水(shuǐ)13年，耗尽心血与体力，终于(yú)完成了治水的大业。

　　大禹治水在中华(huá)文(wén)明发展史上(shàng)起重要作用。

　　在治(zhì)水过程中，大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因势利导(dǎo)、科学治水、以人为本的理念，克服(fú)重重困(kùn)难，终(zhōng)于取得了治(zhì)水的成功。

　　由此形(xíng)成以公而(ér)忘(wàng)私、民族至上、民(mín)为邦本(běn)、科学创新(xīn)等为内涵的大禹治水(shuǐ)精神。

　　大(dà)禹治水精(jīng)神是中华民族精神(shén)的源头和(hé)象征(zhēng)。

大禹治水，三次(cì)路过家门而不入是为什么(me)？

　　大(dà)禹治水三(sān)过家门而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三过家门而不入亦称三过(guò)其门而不入，这是大(dà)禹治水(shuǐ)中发生(shēng)的(de)故事。

　　为了治(zhì)水，大禹(yǔ)曾三过家门而不敢(gǎn)入。

　　大(dà)禹三(sān)过家(jiā)门而不入，被梁搏传(chuán)为(wèi)美(měi)谈，至今仍为人们所传颂(sòng)。

　　第(dì)一次经过家门时，听(tīng)到他羡伍的妻子因分娩(miǎn)而在(zài)呻吟(yín)，还(hái)有婴儿的哇(wa)哇(wa)哭声。

　　助(zhù)手劝(quàn)他进去看看，他怕耽误治水，没有进(jìn)去。

　　第二次经过家(jiā)门时，他的儿子正在他妻子的怀(huái)中向他招着手，这正是(shì)工程紧张的时候(hòu)，他(tā)只是挥(huī)手(shǒu)打了下招(zhāo)呼，就走过去了。

　　橡派祥(xiáng)

　　第(dì)三次(cì)经过家门(mén)时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情地(dì)抚摸着儿(ér)子的头，告诉他，水未治平，没空(kōng)回家，又匆忙离再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了开，没进家门(mén)。

　　扩展资料：

　　大禹治水历史(shǐ)意义：

　　禹是治理洪水(shuǐ)的最高领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦(kǔ)，手执(zhí)工(gōng)具(jù)，与下民一起(qǐ)栉(zhì)风沐雨，同(tóng)洪水搏斗。

　　大禹治水在中华(huá)文明发展史(shǐ)上起重(zhòng)要作用。

　　在治(zhì)水过程中，大禹依靠(kào)艰(jiān)苦奋斗、因势(shì)利导、科学治水、以人为本的理念(niàn)，克(kè)服重重困(kùn)难，终于取得(dé)了治水的(de)成功。

　　由此形(xíng)成(chéng)以公而忘私、民(mín)族至上、民为(wèi)邦(bāng)本、科学创新等为内(nèi)涵的(de)大禹治(zhì)水(shuǐ)精神。

　　大禹治水精(jīng)神(shén)是中华民族精神的源头(tóu)和象征。

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