赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不(b形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字ù)仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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