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  祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译:聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译,夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

  “而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译(yì):聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰。

  出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》:“故方其盛(shèng)也,举(jǔ)天下之豪杰莫能与之(zhī)争;

  及其衰也,数十伶(líng)人(rén)困之,而(ér)身死国灭,为天下(xià)笑。

  夫祸(huò)患常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺,岂独(dú)伶人也哉!作(zuò)《伶(líng)官传敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思》。

  ”译文:因此(cǐ),当庄宗强盛的时(shí)候,普天下(xià)的(de)豪(háo)杰,都不(bù)能(néng)跟他(tā)抗争;

  等到他衰(shuāi)败(bài)的时候(hòu),几(jǐ)十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。

  可见祸患常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积(jī)累而成的(de),聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困(kùn)扰,难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样吗?于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

  《五代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

  此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以(yǐ)兴国,逸(yì)豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的结论,说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借(jiè)以告(gào)诫(jiè)当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历(lì)史教训(xùn),居安思危,防微杜渐,力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

  文章开门见山,提出全文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ):盛衰之理,决定于人事。

  然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔,叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程,以史实具体论(lùn)证主旨。

  具体写(xiě)法上,采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方法,先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛,再(zài)叹其失败(bài)时形势(shì)之衰,兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照,强烈感人,最后再辅以《尚书》古(gǔ)训,更增强了(le)文章说服力。<敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思<敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思/span>/p>

  全文紧扣“盛衰”二字,夹(jiā)叙夹(jiā)议,史论结合,笔带感慨,语调顿挫多姿,感染力很强,成为(wèi)历来传诵的佳作。

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