还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼够犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的(de)地(dì)方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼eryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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