人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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