社会发展至今什么都是提倡科(kē)学。即便(biàn)是一些用科学也解释不了的问题。最终也会(huì)以造(zào)谣(yáo)等(děng)说法来进行掩盖。这就是(shì)如今的(de)社会。但是从中国古代的(de)历(lì)史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)停止过(guò)。只不过(guò)都是私(sī)底下(xià)的一种(zhǒng)讨论。但真的有(yǒu)人敢说这(zhè)些就是(shì)真的不(bù)存在的吗(ma)？还有中(zhōng)国人喜欢(huān)说的龙的传人。龙也(yě)被誉为(wèi)很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传说有很多。也有不少(shǎo)人对于世(shì)界上真的有龙存在而深(shēn)信不疑。但是(shì)国家为(wèi)什么不承认有龙呢(ne)，人(rén)类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者是在古人的文章(zhāng)和诗句(jù)中有(yǒu)不少对龙(lóng)的(de)描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家为(wèi)什么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的(de)问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表了自(zì)己的想(xiǎng)法和(hé)看(kàn)法。其实归结到(dào)底就两个字“矛(máo)盾”。

国(guó)家为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家希望自己的民众(zhòng)是聪(cōng)明的。但(dàn)是过于(yú)聪明又会难以管理。所(suǒ)以你要(yào)聪明到恰(qià)到(dào)好处。其(qí)实从古至今发生过太多怪气的事(shì)情(qíng)，比(bǐ)如说(shuō)罗(luó)布泊青海湖(hú)天池等(děng)等(děng)一些地(dì)方发(fā)生(shēng)的怪(guài)异(yì)现象(xiàng)。在(zài)专业人士进行研究之(zhī)后并没有什么确切的答案。大(dà)概是为(wèi)了(le)稳住民心，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用各种科(kē)学的解释(shì)来搪塞大(dà)众。而(ér)事实真的是像他们说的(de)那样(yàng)吗？估计(jì)他们自(zì)己对(duì)自己的说法也是模棱两可(kě)吧(ba)！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说从来没(méi)有鬼神之说(shuō)。即便是现(xiàn)实(shí)中(zhōng)有东(dōng)西可以(yǐ)印证。但依然是会(huì)被(bèi)官(guān)方以各种(zhǒng)方式来做了合理(lǐ)的解释。中国人一(yī)直说(shuō)自己是龙的传(chuán)人(rén)。现实中(zhōng)也(yě)有出现(xiàn)过龙的记(jì)载。无论是年代有(yǒu)多(duō)久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公元(yuán)前(qián)。又或(huò)者说龙一直是存在的(de)。

但始终(zhōng)国家是(shì)不承认有龙的(de)。可能这就跟佛(fú)教一样，明明(míng)国(guó)家倡(chàng)导不要迷信(xìn)要(yào)相信(xìn)科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就是(shì)现实(shí)和阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面(miàn)承认一些东西，那还有人会努力(lì)的发展(zhǎn)科(kē)学吗。那国家还(hái)要进步(bù)和发展吗？

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