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琪琪格蒙语(yǔ)什么意思

  是花朵的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古语中的意思是指花(huā)朵的含义,表示智慧就(jiù)像(xiàng)花(huā)儿一样美(měi)丽、多彩。

  而乌(wū)云琪(qí)琪格是由两个词语(yǔ)组成的(de)一个新(xīn)的(de)名字(zì),乌云指的是智慧(huì),而琪琪格是(shì)指花。

  蒙语产(chǎn)生于9到10世(shì)纪,主(zhǔ)要(yào)分(fēn)为中部方言、西部方言、北部方(fāng)言(yán)以(yǐ)及东(dōng)部方言(yán)等。

蒙(méng)古语

  蒙(méng)古族主要使(shǐ)用蒙古(gǔ)语(内蒙古方(fāng)言),包括:内蒙(méng)古自治区中部蒙古族所(suǒ)使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔沁(qìn)、喀(kā)喇沁土默(mò)特等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里亚特方言(yán),包括呼伦(lún)贝(bèi)尔陈巴尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里亚特(tè)等土语。

  卫拉特方言,包括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并(bìng)无文字,1204年(nián)成吉(jí)思汗俘获乃蛮部的(de)掌(zhǎng)印官塔塔统阿后(hòu),得知他深通(tōng)本国文字,便让他用畏兀儿字教太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿字(zì),并用畏兀儿字(zì)拼(pīn)写蒙古语,自(zì)左向右竖(shù)写。

  后来,成吉思(sī)汗正式下令(lìng)用这(zhè)种文(wén)字(zì)发布(bù)命令(lìng)、登记户口、编(biān)制成文法等。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文(wén)不仅通(tōng)行于蒙古,而且(qiě)通行(xíng)于四大汗(hàn)国(guó)。

  畏兀儿字蒙古文的(de)出现(xiàn),对传承蒙(méng)古(gǔ)族文明和(hé)对(duì)蒙古民族政治、军事、经济、文化、外交等(děng)方面的发(fā)展都(dōu)起到了重大(dà)作(zuò)用。

  成吉(jí)思汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗(hàn)建大蒙古国(guó)46年后(hòu)的1252年(nián)写毕的(de)记载成吉思(sī)汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏兀儿字体的蒙(méng)古文(wén)《蒙古秘(mì)史》,在采写和记录他们事迹的时候,都(dōu)是使用从呼伦贝尔(ěr)走出去的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏(wèi)兀(wù)儿蒙文之(zhī)后创制的八(bā)思八(bā)蒙古文(wén)字,也(yě)是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄金家族(zú)”所使用的蒙古尼(ní)伦——迭(dié)儿列(liè)勤方言创(chuàng)制的(de)。

内(nèi)蒙(méng)古方言

东部(bù)汉(hàn)语方言

  历史上,东(dōng)北地区的汉语主要来自(zì)河北与山东闯关(guān)东的移民,以及其(qí)他地区的移(yí)民;并且(qiě)受(shòu)到东北当(dāng)地的满(mǎn)语,蒙古语的影响(xiǎng);形成东北话。

中西部方言

  晋语(yǔ)由山西商人(晋商)走西口(kǒu)传入,在中(zhōng)西部影响较大,城市地(dì)区有(yǒu)所减(jiǎn)弱(ruò),流行(xíng)普通话,包头市昆都仑区由(yóu)于(yú)有(yǒu)大量辽(liáo)宁移民,使(shǐ)用(yòng)东北官话吉沈片。

阿拉(lā)善方言

  阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用(yòng)为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼日琪(qí)琪格是(shì)什么意思?

  蒙古(gǔ)族语中乌云琪(qí)琪格和乌云格(gé)日勒意思如(rú)下:

  乌云琪(qí)琪格:花一(yī)样的智慧(huì),表示智(zhì)慧(huì)像花儿一(yī)样(yàng)美丽、多彩。

  乌(wū)云(yún)格日勒:光一(yī)样的(de)智(zhì)慧,表示智慧像光(guāng)一样夺目、照人(rén)。

  迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看乌云琪琪格是两个词组成的名字(zì),乌云是智慧,琪琪格是花。

  乌云格(gé)日勒是两(liǎng)个词组成的名字。

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