劝(quàn)百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思(sī)是(shì)什(shén)么是劝百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞的。
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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的(de)意思是什(shén)么(me)
劝(quàn)百讽(fěng)一,意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。意在使人(rén)警戒,但(dàn)结果却适得其反。
出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》。
“劝(quàn)百讽(fěng)一”说的(de)是(shì)(C)A.西汉(hàn)初年的政论文
B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋
C.汉大(dà)赋
D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋
劝百讽一的(de)典故(gù)《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也(yě)。
”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终(zhōng)因奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其意。
后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒(jiè),而(ér)效果适得其(qí)反。
梁启超《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于(yú)诙谐(xié),发忠爱于馨(xīn)艳,其移人之(zhī)深(shēn),视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。
”
劝(quàn)百讽一解释意思解释(shì):形容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)。
意在(zài)使人警戒,但结果却适得(dé)其(qí)反。
来源(yuán)出处:《史记·司马相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不(bù)已(yǐ)亏乎?”
造句例句:梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄之也。
”
劝百讽一说的是什么赋
劝百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是汉大赋,出(chū)自《法言》一书。
史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作,至于(yú)取名《法(fǎ)言》,则(zé)本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王之(zhī)法言不(bù)敢道。
法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意(yì)思,所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言。
汉大(dà)赋(fù)(新体赋)兴起于汉初(chū),衰落于(yú)汉末(mò),历(lì)时四百多年。
蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句 汉大赋是汉赋的(de)典型形式(shì)。
汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归,结(jié)构宏(hóng)大,铺(pù)陈(chén)渲染了大(dà)汉(hàn蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句)帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威(wēi)。
劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。
意在使人警戒,但结果却适(shì)得其反。
“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽谏。
其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分过(guò)多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本(běn)末倒置,结(jié)果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适(shì)得(dé)其(qí)反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈心(xīn)理。
这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的批评(píng)。
劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言》。
有(yǒu)人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》,《史(shǐ)记司马相如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了(le)自己的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。
“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了