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  孟子(zi)仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政策,减(jiǎn)小贫富(fù)差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的(de)支(zhī)持与拥(yōng)戴。

  3、现代实(shí)行“仁(rén)政”,多(duō)多援助(zhù)他国,结交盟友,与(yǔ)人为善,这样(yàng),才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时,才会得到更(gèng)多(duō)其它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想,发展(zhǎn)为仁(rén)政学说(shuō),成为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì),以缓和阶级矛(máo)盾,维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

  孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于人”,并且模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制(zhì)度;

  另一方面(miàn),又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像父母一(yī)样关心人民的碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(de)疾苦,人民应该(gāi)像对待(dài)父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政治,如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政,可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫(fū)民贼,被人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等(děng),其(qí)中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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