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学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思

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  通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

  原句出(chū)自于《大学》。

  原文:古之欲明明德于天下者(zhě),先治其国;

  欲(yù)治(zhì)其国者,先齐(qí)其(qí)家(jiā);

  欲齐其家者,先修其身;

  欲修其身者,先正其心;

  欲(yù)正其心者(zhě),先诚其意;

  欲诚其意者,先致其知,致知在(zài)格(gé)物。

  物格而后知(zhī)至,知至而后(hòu)意诚(chéng),意诚而(ér)后心正,心正而(ér)后身修,身(shēn)修而后家齐,家齐(qí)而后(hòu)国(guó)治,国治而后(hòu)天下(xià)平。

  白话(huà)译文:古代(dài)那些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬光明正(zhèng)大品德的人,先要治理好自己的(de)国家(jiā);

  要(yào)想治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的国家,先要管理好自己的家庭(tíng)和家族;

  要想管理好自己的(de)家庭和家族,先要修养自身的品性。

  要想修养自(zì)身的品性,先(xiān)要端正自己的(de)思想;

  要端正自(zì)己的思想,先(xiān)要使(shǐ)自己的意念真诚;

  要(yào)想使自己的意念真诚,先要使自己获(huò)得(dé)知识(shí),获得(dé)知(zhī)识的途径在于认知(zhī)研究(jiū)万事万物。

  通过对万事万物的(de)认识研究,才能获得知识。

  获得知识后,意念才能真诚(chéng);

  意念真诚(chéng)后(hòu),心思才(cái)能端正;

  心(xīn)思(sī)端正(zhèng)后,才能修(xiū)养品性;

  品性修养后(hòu),才能管理好家庭家族;

  家庭(tíng)家族管理好了,才能(néng)治理好(hǎo)国(guó)家;

  治(zhì)理好(hǎo)国家后(hòu)天(tiān)下(xià)才能(néng)太(tài)平。

  《大学》是孔子及其(qí)门徒留(liú)下来的遗书,是儒学的入门读(dú)物。

  所以,朱熹(xī)把(bǎ)它列(liè)为(wèi)“四书(shū)”之首。

  经朱熹重新编排后,分为(wèi)“经”和“传”两个部(bù)分。

  其中“经”一章,是孔子的原话,由(yóu)孔(kǒng)子的学生曾(céng)子记录;

  “传”十章,是曾子对“经”的理解和阐述,由(yóu)曾子的学生记录。

  文章所展示的,是儒学三(sān)纲八目的追求。

  它既是为达到“三纲”而设计(jì)的条(tiáo)目(mù)工(gōng)夫,也(yě)是儒学为我(wǒ)们所展示的人生(shēng)进修阶梯。

  纵览四书五(wǔ)经,我们发现,儒家(jiā)的全部学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展开的。

  所(suǒ)以,抓住这(zhè)三纲八(bā)目你(nǐ)就等于抓住了一把(bǎ)打(dǎ)开(kāi)儒学大门的钥匙(shi)。

  循(xún)着(zhe)这进(jìn)修阶梯一步一个脚印(yìn),你就会登堂入室(shì),领略儒(rú)学经典的(de)奥(ào)义。

致知在格物,物格而(ér)后(hòu)知至,是什么(me)意(yì)思(sī)

  认识(shí)最真(zhēn)的本心。

  通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

  出自(zì):《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

  原文:

  古之欲(yù)明明(míng)德于天下者,先治(zhì)其国;欲(yù)治其国者,先齐其家; 欲(yù)齐其家者,先修其身(shēn);欲辩明修其身者,先正其(qí)心;欲正其心者,先诚其意;欲指敬诚(chéng)其意者,先致其知;致(zhì)知在格物。

  物格而(ér)后(hòu)知至(zhì);知至而后意诚;意诚而(ér)后(hòu)心(xīn)正;心正而后身修(xiū);身修而后家齐;家齐而(ér)后国治;国治而后天下平(píng)。

  翻译:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家(jiā);要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的国家,先要管(guǎn)理好自己的(de)家庭和家族(zú);要想管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族(zú),先要修养自(zì)身(shēn)的品(pǐn)性;要想修养自身(shēn)的品性(xìng),先要端正自己的心思;要想(xiǎng)端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意(yì)念真诚(chéng),先要使(shǐ)自己(jǐ)革(gé)除不好(hǎo)的思想;认识最真的本心。

  通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲,而彰(zhāng)显明德,认(rèn)识本心,表里如一(yī)。

  意念才能(néng)真诚;意念(niàn)真诚后心思才(cái)能(néng)端正;心思端正后才能(néng)修(xiū)养品性;品性(xìng)修养后才能管理好家庭和家族;管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族后才(cái)能治理(lǐ)好国家(jiā);治理好国家(jiā)后天下才能太平。

扩展资料

  《大学》是孔子及其门(mén)徒留(liú)下来(lái)的遗书,是儒学的入(rù)门读物。

  所以(yǐ),朱(zhū)熹把(bǎ)它列(liè)为 “四(sì)书”之(zhī)首(shǒu)。

   经朱熹(xī)重新编排后,分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分(fēn)。

  其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子(zi)的学(xué)生曾子记录;“传”十(shí)章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。

  文(wén)章所展(zhǎn)示(shì)的(de),是(shì)儒学三纲八目的追求。

  它既(jì)是为达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展(zhǎn)示的(de)人 生(shēng)进(jìn)修阶梯。

   

  纵览四书(shū)五经,我们(men)发现,儒家的(de)全部学说实际上(shàng)都(dōu)是(shì)循着这三纲(gāng)八目而(ér)展开的。

  所以,抓住这三纲八目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门的钥(yào)匙。

  循着这(zhè)进(jìn)修(xiū)阶梯一步一个脚(jiǎo)印,你就会登堂(táng)入室,领略(lüè)儒学经典的奥(ào)义。

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