什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

　　关(guān)于(yú)什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面以(yǐ)及人文关(guān)怀体现在哪些方面，什么(me)叫人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么(me)叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀什么叫终极关怀，什么叫人文关(guān)怀(huái),你怎么理解(jiě)等问(wèn)题(t一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟í)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社(shè)会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价(jià)值的(de)统(tǒng)一、作为手段和(hé)目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化(huà)层面的需要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的(de)世(shì)界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同于一般的(de)物，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对(duì)物(wù)质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高(gāo)领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的(de)其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐(jià一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟n)形成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的关(guān)系方(fāng)面，提出(chū)了(le)忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟