双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三(sān)教门(mén)户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常(cháng)看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却(què)有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意(yì)思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思(sī)，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了(le)达(dá)到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名(yě)就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即(jí)精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲(jm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名iǎng)究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家(jiā)修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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