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  意思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选

  邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有(yǒu)余,而形貌昳(dié)丽(lì)。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓(wèi)其妻曰(yuē):“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君(jūn)美甚,徐公(gōng)何能及君(jūn)也?”城北(běi)徐公,齐国之美丽者也。

  忌不自信,而复(fù)问其(qí)妾曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能(néng)及(jí)君也?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈(tán),问之客曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客曰:“徐公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不(bù)如;

  窥镜而(ér)自视,又(yòu)弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也;

  妾之(zhī)美我者(zhě),畏(wèi)我也;

  客之(zhī)美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》原文节选翻译

  邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右,而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

  有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽,照着镜子(zi),对(duì)他的妻子说:“我与城北(běi)的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您(nín)美(měi)极了(le),徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢?城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于(yú)是又问他的小妾(qiè)说:“我和徐公相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上您呢?第二(èr)天,有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访,邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话(huà),邹忌问客人道:“我和(hé)徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽(lì)啊。

  ”

  又(yòu)过了一(yī)天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细地(dì)端详他,自己(jǐ)觉得不(bù)如他(tā)美丽;

  看着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上(shàng)休息时想这件事,说:“我的妻子(zi)认为我美,是偏爱(ài)我(wǒ);

  我的小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美(měi)我(wǒ)美,是(shì)有事(shì)情要求于我(wǒ)。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期(qī)齐国人。

  《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺(zōu)忌,齐桓公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期,以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王,被任相国(guó),封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇),号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏,主张革(gé)新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤(xián)臣,处罚(fá)奸(jiān)吏,并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng),从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

  前360年前(qián)后,齐威王(wáng)起用邹忌实行改革,“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的(de)美什么意思(sī)

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

  原文节选:明日徐(xú)公来,孰视之,自以为不如;窥(kuī)镜而(ér)自视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾(wú)妻之(zhī)美我者,私(sī)我也;妾之美我者(zhě),畏我也;客之美我(wǒ)者,欲(yù)有求(qiú)于我也。

  ”

  译文:又过了一天(tiān),徐公前(qián)来拜访(fǎng),(邹忌)仔细(xì)地端详他,自(zì)己觉得(dé)不如(rú)他美(měi)丽;照着镜(jìng)子里的自己(jǐ),更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事,说:“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美,是偏爱我;我的(de)小妾认(rèn)为我美,是(shì)惧(jù)怕我(wǒ);客人赞美(měi)我美,是有事情要(yào)求于(yú)我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明,善于思考,勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

  又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改,从(cóng)谏(jiàn)如(rú)流的明君(jūn)形象,和革除(chú)弊端,改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

  告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上者(zhě)只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路,采(cǎi)得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手纳群言,虚心(xīn)接受批(pī)评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

  文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇,继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为(wèi),并因小悟大,将生活(huó)小事与国大事有机地联系(xì)起来。

  由(yóu)自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

  邹忌(jì)正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟(wù),委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路,改(gǎi)革弊政,整顿(dùn)吏(lì)治,从而收到很好的效果(guǒ)。

  创作背景:春秋战(zhàn)国之际,七雄并立,各国间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng),各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的斗争,以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在(zài)这激(jī)烈动荡的时(shí)代,“士”作为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

  他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识,游说于各(gè)国之(zhī)间,有的主张连横,有的主张合纵,所以(yǐ),史称这些(xiē)人为(wèi)策士或(huò)纵横(héng)家。

  他们提出一定的政治主张或斗争策略,为某些统治集团服(fú)务,并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳,施展着自己治国安邦的才干。

  各国统治(zhì)者也认识到(dào),人心(xīn)的向背,是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

  失(shī)去了民心,国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

  所以(yǐ),他们(men)争相招揽人(rén)才,虚心(xīn)纳(nà)谏(jiàn),争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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